江山文学网茆屋闲客先生近日开心飞游福建鼓浪屿等地，饱览河山胜迹，体察风土人情，感悟社会生活，可谓收获多多，满载归来。更值得一提的是，闲客先生一归家，还带着小小的“阳”，连夜写出旅游感悟的美文《阿超印象》。文章大气又洋洋洒洒，近八千字的，读来感同身受。这里不说别的，就是旅游一归来就写文，写长文，与文友分享游览的感想，这种心情，这种精神在庞大的写作队伍中有几人能做到。可是茆屋先生做到了，为当今的文人旅游树立了楷模现象！我读后很激动，于是也就想到了写作的话题。凡是人，都要说话。即使是哑巴，也要“哇哇”的发出声音。只是一般人仅仅会用嘴巴说话，而不会用笔说话；仅仅用嘴巴说话是不够的，因为嘴巴说出来就丢失了，没有记载，可以否认，可以狡辩。但是用笔说话就大不同了。笔可以成为一种美化生活，可以反复观看，可以成为一种展示自我保护自我的利器。因此人达到一定高度就要学会用笔说话。用笔说话就是要学会写作。古往今来的名人贤人没有一个不会写作的，即使是自然科学家，都会写出洋洋洒洒的博大精深的论文。社会科学家更是了得，从孔子的《论语》开始，历代一来都有一大批善于写作的人。孔子说他自己是“述而不作”，那只是他的自谦的说法而已。。孔子一生致力于古籍的整理，接触到博大深邃的理论。他汲取了前人的经验和教训，智慧作出了全面总结。孔子在向先贤学习的时候，还产生出了许多新的感悟，提出了许多深刻而独到的见解，将自己的新思想完美地融入典籍中，以“仁”解“礼”就是孔子的创作。孔子是“述而又作”，才开创了具有崭新思想的儒家理论内涵。孔子善于写作。成为历代写作人著作人的开山鼻祖。把文章上升到最大高度的是曹丕，他在《典论•论文》中说：盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。是以古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍，不假良史之辞，不讬飞驰之势，而声名自传于后。意思是：文章是关系到治理国家的伟大功业，是可以流传后世而不朽的盛大事业。余下来就是古今中外的名人们大谈写作的重要性，和如何写作的技巧性，诸如唐代大诗人白居易说：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。“陆游:“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。” 杜甫:“为人性癖耽佳句,语不惊人死不休。”刘禹锡:“千淘万漉虽辛苦,吹尽黄沙始到金。” 苏轼:“清诗要淘炼.乃得铅中银”,“博观而约取,厚积而薄发。” 刘勰:“操千曲而后知音,观千剑而后识器。……”可见学好写作也是一件艰难艰苦的事情。正因为写作艰难艰苦，一般人也就难以进入写作的境界了。王维国说：“有境界才自成高格。”所以有的人即使偶尔写写，由于没有进入境界，也就不过是写来玩玩罢了。同样是写来玩，也有一个境界问题。没有境界的写作就是把写文当成一种自我炫耀，当成哗众取宠的一件服饰，这种写作大都是很难坚持的，遭受不起挫折的。我这里说：写作是人一种活着的姿势，这种活着的姿势就是站立的，不是屈从的，不是弯腰的，而是进取地，是不懈地，是战斗着地一种姿势！这就是写作的精神，有了这种写作的精神，就进入了境界。进入了写作境界的写作就是一种欢乐，一种幸福的自我感受。因此一个人要活得好，活出自己的姿势，活得出自己的境界，那就是每天不停的观察思考和写作。纵观历代的文豪们那一个不是用写作活出自己的姿势来的，李白，杜甫，白居易，苏轼，辛弃疾，郑板桥，陶渊明、文天祥，朱自清，史铁生，聂甘弩……古今中外的写作者慨莫能外，让写作成为自己生活的一种姿势，那就是为世人树立了榜样！如何活出自己的姿势来，如何让写作早早的进入境界？那就要学习前贤的写作思想。鲁迅说：从喷泉里出来的是水，从血管里出来的才是血。西班牙诗人民族英雄何塞•马蒂也说：“我不是用学院的墨水写作，而是用我自己的血写作。“可见写文章要用心写，用血来写。” 福楼拜说道：“有些夜晚，文字在我脑海里像罗马皇帝的辇车一样滚过去，我就被它振动和轰鸣的声音所惊醒。即使在游泳的时候，我也不由自主地斟酌这字句。冈察洛夫说：“我只能写我体验过的东西，我思考过和感觉过的东西，我爱过的东西，我清楚地看见过和知道的东西，总而言之，我写我自己的生活和与之常在一起的东西。”高尔基说：“假如一个作家能从二十个到五十个、以致从几百个小店铺；老板、官吏、工人中每个人的身上，把他们最有代表性的阶级特点、习惯、嗜好、信仰和谈吐等等抽取出来，再把他们综合在一个小店铺老板、官吏、工人身上，那么这个作家就能用这种手法创造出典型来——而这才是艺术。”契科夫说：“请你尽量多的写，请你写、写、写——写到手指头断了为止。”我想这些话，都应该是这些作家们的肺腑之言，是他们毕生写作的精粹心得，要把写作成为我们寻常人的一种生活姿态，那就要多多学习运用多多实践这些名人的理论。果戈里的诀窍就是：“没有什么，你就拿起笔写：我今天什么都写不出来。我今天什么都写不出来。我今天什么都写不出来。总这样写；最后，就写出来了。”我们寻常人都可以用这种方法来进入写作自己的生活姿态。写作活动是人的一项综合能力的反映，包括他的经历，学识，思想，道德，审美等等，一个人纵然能有出色的文采，但如果思想认识水平较差，其文章充其量也只能徒有一个华丽的外壳，而缺乏神韵。倘若是缺德没有正义感的人，那他的文章就是不耻于人类的狗屎堆。我家世居偏僻的荒野之地，祖辈都是挺立在黄土地里的汉子，直到我这一辈才认识几个大字。为了活出自己的姿势，我就坚持学文写文。从16岁在报刊开始发文一来，没有一天没有坚持读写，即使在军营训练，即使是备战繁忙紧张的日子里，我都坚持了读书和写作。后来退伍了，当个高山村里的小学教员，在那白雪皑皑的高寒环境里，也没有一天放弃读和写，就这样六十余年来，“汉字三千凭我用，日日写作爽精神。”虽然没有写成像《三国演义》《西游记》《红楼梦》那样的著名的长篇，但也有数千万字发表在各种大小报刊上，有编有著，也有了自己的《散文集》、《小说集》和《诗词集》，这些，对于一棵山间小草也是足够欣慰地了。几个月前，江山办公室告诉我，说我的各类文章被一个带有“江南”字样的网站偷走八百余篇，要我去打维权的官司。我婉言谢绝，因为我不想因为这类事情来引发纠纷，他偷我的文章只是说明他看得起我的文，我的小文能有这个效应，也就算是不错了，让他给咱做宣传吧，何必去打乱人家的好梦呢！文章偷了又写就是，反正俺们暂时还能够达到天天有新文。既然是作者，写文就那么难吗？文章成为一种生活的姿态，就是要挺立，要站直，要坦然，要大气，何必拘泥区区小事……每天，我都守在我那文字的精神家园里，用笔说着话，没有夸夸其谈，没有洋洋得意，每天写它二千字，散文、小说、诗词、戏剧，自由自在地说着、乐着，开怀爽意的活着。一边是吃着自己种的白菜萝卜马铃薯，一边是用笔写作自己喜欢地文字，不要虚名，鄙视小利，自己安慰着心灵，提高精神，鼓励着每一天，我感到这种活着的姿势很是优美！健康的活着真好，活出自己的姿势来真好！能写作真好！读茆屋先生的美文，有感而发，祝愿茆屋先生再一次次走出去，游览完全部的祖国河山，写出由衷地真切的，带有自己生活姿势的好文章！2023年5月31日卧薪斋原创首发