奇妙多彩的红坑嶺就像一條飛帶镶嵌在蜿蜒起伏的群山中，一望無際，風情萬種。千百年來，南國鄉東鄉嫁，山前山後走親訪友，不畏高山密林，坎坷花橋，無盡驚喜。兩邊村民交換材料，換幹粉，榨茶油，還豬，送馒頭，拔野菜，做工藝品，去縣城...翻山越嶺的交流頻繁。尤其是在湖鎮，每年都有南鄉的商人、香客、游客成群結隊地扶老攜幼，翻山越嶺北上。

 

在那個“靠天吃饭”的年代，每當夏末秋初大旱無雨的時候，三溪的善男信女們想到的第一件事就是帶著虔诚跨過“红坑嶺”，爬上“張山寨”，請“陳十四”來佛祖求雨。還邀請皇後娘娘到三溪游玩，觀摩“稻苗被曬，泥鳅被曬得像釘子一樣”的慘狀，以求祈求皇後娘娘大發慈悲，赐雨濟贫。通過麯摺離奇的祈雨儀式，娘娘以聖人的身份出現。“佛雨透漏”後，鄉親們興高採烈，重塑“娘娘金身”，“迎案”。村里人前一天晚上給“麥鬆”打上烙印，裝在“幹糧袋”里。天亮前，他們载歌载舞，上路迎客。每當汗水順著洪坑的嶺頭流下，凉風陣陣，汗水消失，南翔的遠景若隱若現。這種情況比長生不老要好。歡迎此案的隊伍情不自禁地舞動長旗，揮舞棍棒，使出浑身解數。“哇，呵呵！家家戶戶燒了很久的小桶或滿滿的“大王豆”茶，世纪平台還精心準備了大小不一的小把手竹桶，擺滿了路邊，有請隊伍來解渴。一路上，許多善良的男女點燃香案，燃放鞭炮，爭先恐後地前來“接案”或跪拜“娘娘”。“與東鄉男女老少共享喜悦與對神聖的尊崇，其樂無窮！

 

即使沒有“抬佛迎案”，每年的七月七日、十月十五日，三溪的許多村民都要一起爬山“進村”，既要拜“娘娘”，又要“看案”，那時候的東鄉族孩子，大多一出生就認“娘”。等十歲“大寿”的時候，一定要親自爬红坑嶺，“進村”祭拜母親。即使是從未認過“母親”的孩子，也要跟著父母“進村”拜佛。看來十歲還沒爬红坑嶺，就不是正常的有能力的孩子了。所以，洪坑嶺似乎是一個不可避免的“坎”。因此，洪坑嶺在村民生活中的分量。

 

红坑嶺不僅是東、南鄉人相處融洽的山，也是一條红色的路，一條神聖的路。在反擊“長毛”祸害的歲月里，東鄉南鄉村民團結起來，在红坑嶺抗擊“長毛”。民主革命時代，红軍在红坑嶺打過幾次仗，红軍墳至今猶存。古時候，黃到陇西的黃山坪(以黃命名)、皇帝山、皇帝洞等地尋訪煉丹仙藥。在牛大坑養牛的著名“鄭白牛”的祖先尹正，到黃山坪行醫定居，走遍三溪港採藥。後來，他的徒弟葛洪賢來到陇西找他的師傅...穿過红坑嶺。而且“红坑嶺”和“红坑寮”的地名都是以葛洪在此求學命名的...

 

長長的红坑嶺見證了東鄉南鄉很多人的深厚情谊和喜怒哀樂！記住東南鄉多少勇敢而不爲人知的红軍生死足跡！見證了福建難民逃難建房的慘痛經歷！遠古時代的道家始祖和儒家義客有多少神秘故事被深埋！

 

在政府大力提倡加快小城鎮環境整治、大力發展鄉村旅游的今天，世纪平台人們願意帶頭搶救先辈在太平盛世留下的“红坑嶺”古道文化遺產，是一件大事。