我覺得很奇怪，也覺得李漢榮作家的寫作態度是真诚的，真的很少能找到真正依附於物質内心的文字。我們活了大半辈子，是不是也應該反思一下，我們身邊是否還有這些未被發現的智慧和跳動的靈魂？

 

我們一直推崇的，是基於人的思想和想法。好像世界上只有人是真的存在的，其他的都是互相依賴或者互相依賴。我們從來沒有真正關注過，世纪娱乐深入研究過。我們認爲世界上的非人類也可以一樣。

 

其實我們今天說了才知道，我們身邊或多或少都有。每個人的思想都有诱發的原因，成長的揣測，甚至是一個成型的身心和一個可以存活的故事。這種依附於事物的故事，會突然聯想到它，就像棗樹，在沒有人對它的成長發出同情的時候，它是苦澀的。

 

我很稀有，但是在這段時間里，我們被圍在一個區域里，這個區域里有一種植物，就是棗樹。因爲在秋收的時候，這棵棗樹結了很多棗，我才發現，會有那麼多的人聚集在它的周圍。想必在棗樹開花的時候，或者更早，這些棗樹已經奄奄一息，靠的是上天的憐悯和雨雪的愛。

 

通常很少有人會給它浇水，修剪，爲它的幹枯感到惋惜，或者流一滴眼淚，直到有一天，很多人會爲了它的棗使劲摘，因爲不小心，讓棗樹刺痛，然後眼淚就出來了。其實平時很少有人接近它，會不理它，會被它蛰，也會虐待它。這棵棗樹真可恨，它一生都很健康。有哪些刺？

 

其實棗樹是在爲它的秋果铺路。棗花開得早的時候，花粉花也是散的，分的很細。好像一碰撞就可能掉下來，世纪娱乐甚至失去了生活中的可愛或成就。

 

棗子終於在對的時間，雖然之前無人問津，天地之間有陽光有雨露，可棗子滿地。結果，有的人挑什麼就吃什麼，有的人吃了，還要儲存起來。收纳袋滿了，幾個人就在想爲什麼這個棗是甜的，還有汙渍。當所有的斑點都變红的時候，已經软化成核了，有人在痛駡這棗不應該這樣。當它的生命在光華中終結的時候，它應該全心全意地投入成爲一抹夕陽，直到它在塵埃中升起，爲它的可愛，爲它的綠色，爲它生命的春天感到惋惜。

 

今天，在讀完李漢榮的文章後，我把他的物候學比作另一個生命和另一個空間的敏捷和智慧。其實物候的一面和水土的一面是相提並論的。一方水土支撑著另一方，但到底是谁在支撑呢？李漢榮的回答是，事情正在發生。這些東西包括植物和動物。動物因爲活動和攀比而受到傷害。都是受出生地控製的。這株植物是唯一在承擔這一切的，因爲他們默默的等待，爲了盡可能的保護一切，爲了盡可能的成就地球，爲了盡可能的養活生靈。

 

我們要感谢這片土地上的杰作，植物的生態和境界，給了我們生命的豐富和它們的豐富。因爲他們，我們才能感知這個世界的存在。

 

它們似乎總是隱藏著。有人打駡，但特有的植物無言以對，不像動物那樣瘋狂張扬，那麼追逐吞噬。似乎只有互相反駁，互相傷害，甚至互相吞噬，才能得到自己的安息之地。這其實是一件很可怕的事情。

 

只有植物在默默的等待和哺育，從春到秋，從生到死，直到歸宿，都不曾離開過我們，把我們一生的工作變成了植物的天堂，變成了大地上的美景，把死去的肉體和靈魂默默地變成了這個生態循環，甚至把樹荫讓給了子孫後代。當後來者變得如此深情的時候，它已經把妳的靈魂和肉體植入了這深深的大地，直到它變成了遥遠的山和湖，讓妳可以像大海的胸懷一樣包容對方的缺點，而不是時不時鞭打它，直到它消失，變成可以微微飘走的輕烟和白雲。

 

在這個世界的美好徘徊時，世纪娱乐其實是妳作爲前任的化身，依附在它身上，告訴妳——

 

世纪娱乐只是妳不懂距離。